Teresa

Archive for mars, 2010|Monthly archive page

Halvgamla länkar: Uppsamlingsheat

In geekfeminism, Självreklam, Spel on mars 31, 2010 at 11:24 f m

Geniala, geniala Anna-Karin Linder skrev för ett tag sedan väldigt fint om många GWU-tjejers hemliga ”jag är egentligen ingen nörd”-skam och vad den beror på. Jag har helt missat att länka, men bättre sent än aldrig!

Vi pratade idag om hur jävligt det är att många många tjejer vi pratat med sedan GWU startades inte känner att de får tillämpa epitetet nörd på sig själva. De vet inte om de är nördiga nog för att få vara med. Det finns ett stort problem i den inställningen, ett problem som följt i alla fall mig sedan lågstadiet. I tjejvärlden får man nämligen aldrig tro att man är något eller att man har en självklar plats någonstans. Så fort du försöker ta dig in i något sammanhang där det enbart finns tjejer så är det en väldigt subtil maktkamp du måste ge dig i kast med.

Läs hela inlägget här!

Sedan har jag ju alldeles glömt att länka till min gästbloggning på Games & Godis om God of War III-debatten och om glappet i grundantaganden mellan feministiska gamers och de förnuftets riddare som skrider till de sunkiga spelens försvar.

Jag är inte här för att tjäna spelbranschen och jag skiter i om de skaffar kunder eller ej. Jag representerar heller inte svenska staten och dess ständiga försök att censurera saker (wait, what?). Jag ägnar mig åt kulturkritik, och spel, in case you hadn’t noticed, är en av de mest centrala kulturformerna i vår civilisation.

Läs alltihop här.

Grundkurs i nördfeminism 7: Den Andre

In geekfeminism, Grundkurs on mars 23, 2010 at 12:42 e m

Vi har pratar privilegium, vi har pratat intersektionalitet. Nu är det dags för ett av de riktigt klassiska feministiska begreppen: Den Andre.

Begreppet Den Andre har skrivits om på olika sätt av ett gäng filosofer, men det var Simone de Beauvoir som i sin bok Det andra könet började använda det i ett feministiskt sammanhang. Basically är det så här: För att definiera sig själv som en person/grupp behöver man någon som inte är en själv, en annan av något slag som fungerar som kontrast – annars finns det ju inga klara gränser mellan en person/grupp och en annan.

Det här, by the way, är riktigt grundläggande sociologi. Så här gör alla. Det säger ingenting om hur man är som människa, det är bara ett effektivt sätt att skaffa sig en identitet, och det vill vi människor hemskt gärna ha. Du har säkert själv noterat någon gång vilket behov man kan få i en grupp som trivs ihop (ett arbetslag, en klass) att prata om hur bra vi är och hur annorlunda de andra lagen/klasserna/whatever är.

Ett enkelt sätt att tillskriva sig själv olika fina egenskaper är att först konstatera att jag och den Andre är motsatser, och sedan tillskriva den Andre en massa konstigheter. Det man gör i den här processen är inte bara att indirekt börja associeras med en massa fina saker, utan även att positionera sig som den normala, medan den Andre står för något avvikande, ett särintresse. Gruppen som har makt att definiera samtalet och vara i centrum kommer att använda den makten till att definiera sig själv som neutral och ”osynlig”, och vem som nu åker på att vara den Andre som bärare av vissa utmärkande svaghetstecken som naturligt gör dem liksom i allmänhet underlägsna. Underlägsna vem, you ask? Det talar vi inte om här i Törnrosdalen. Läs hela inlägget här »

Grundkurs i nördfeminism 6: Intersektionalitet

In geekfeminism, Grundkurs on mars 20, 2010 at 3:17 e m

från Blackfolk: If Black Women Were White Women

Alldeles för länge har rasism definierats av kampen mellan vit och svart manlighet om ”vem som är mest karl”. Detta har historiskt sett tillåtit vit kvinnlig makt, den minst ifrågasatta vita makten, att undgå all kritik och ifrågasättande. Men tänk om, plötsligt, i ett trollslag, den vita feminitetens makt överfördes till svarta kvinnor?

Svaret är uppenbart – svarta kvinnor skulle börja representera värde, renhet, och baserat på sina naturliga drag bedömas vara värdiga beskydd och genast förvandlas till föremål för universell åtrå. Vita kvinnor skulle representera det motsatta.

”Skönhetssvärta” skulle användas över hela världen för att få den ”svarta looken”. ”Dove” skulle ersättas av en svart tvål vid namn ”Raven” som skulle återfukta hyn och ta fram djupare pigmenttoner. Läs hela inlägget här »

Tekniskt avbrott

In Meta on mars 18, 2010 at 12:07 e m

Jag har lite meck med wordpress just nu. Ordinarie sändningar återupptas så snart som möjligt.

Grundkurs i nördfeminism 5: Ännu mer privilegium

In geekfeminism, Grundkurs on mars 17, 2010 at 8:00 f m

Välkommen till sista delen om privilegium (no worries, grundkursen har fler begrepp att täcka in och fortsätter imorgon).

OBS: Stora delar av den här texten bygger på Andrea Rubensteins geniala artikel ”Check my what?” On privilege and what we can do about it. Jag är inte så mycket för det här med att ta grejer som andra skrivit och servera dem från sin egen blogg, men mitt syfte här är framför allt att serva dem som inte vill/kan läsa långa texter på engelska. Är du bekväm med att läsa på engelska är det mycket bättre att du läser originalartikeln i stället. Allvarligt talat, gå dit med en gång.

Du har alltså lärt dig vad privilegium innebär, accepterat att du är privilegierad,  jobbar med att förstå ditt privilegium och gör ditt allra bästa för att kommunicera på ett schysst sätt i situationer där du tillhör den privilegierade gruppen – med andra ord börjar vi komma någonvart. Men det finns fortfarande några sista saker att gå igenom: Läs hela inlägget här »

Grundkurs i nördfeminism del 4: Mer privilegium

In geekfeminism, Grundkurs on mars 16, 2010 at 8:00 f m

Det här är en fortsättning på en artikel om begreppet privilegium, som i sin tur är del 3 i en serie. Men först, en disclaimer:

OBS: Stora delar av den här texten bygger på Andrea Rubensteins geniala artikel ”Check my what?” On privilege and what we can do about it. Jag är inte så mycket för det här med att ta grejer som andra skrivit och servera dem från sin egen blogg, men mitt syfte här är framför allt att serva dem som inte vill/kan läsa långa texter på engelska. Är du bekväm med att läsa på engelska är det mycket bättre att du läser originalartikeln i stället. Allvarligt talat, gå dit med en gång.

So. Du har lärt dig vad privilegium innebär, du har accepterat att du är privilegierad och du har börjat jobba med att förstå ditt privilegium. Vad mer kan du göra?

  • Anta ett språk som andas respekt och jämlikhet, that’s what. För det första: Tänk över det här med ”politisk korrekthet”. Din första impuls kanske är att det är löjligt att inte få säga negerboll eller använda cp som skällsord. Om så är fallet är det läge att ta sig en funderare. Ditt privilegium ger dig makten att avfärda utsatta gruppers beslut, och sedan trycka ner dem ytterligare genom att använda ”politiskt korrekt” som ett skällsord. Att anta ett språk som andas respekt och jämlikhet innebär att erkänna andras rätt att definiera sig själva, och acceptera att de vill använda ”politiskt korrekt” språk även om du inte förstår hur de tänker eller håller med dem. Läs hela inlägget här »

Grundkurs i nördfeminism 3: Privilegium

In geekfeminism, Grundkurs on mars 15, 2010 at 8:00 f m

Vi har definierat feminism och nördighet, nu är det dags att gå vidare till de grundläggande begreppen i nördfeminism. Det första: Privilegium.

OBS: Stora delar av den här texten bygger på Andrea Rubensteins geniala artikel ”Check my what?” On privilege and what we can do about it. Jag är inte så mycket för det här med att ta grejer som andra skrivit och servera dem från sin egen blogg, men mitt syfte här är framför allt att serva dem som inte vill/kan läsa långa texter på engelska. Är du bekväm med att läsa på engelska är det mycket bättre att du läser originalartikeln i stället. Allvarligt talat, gå dit med en gång.

Privilegium är ett begrepp som används i bland annat antirasistiska och antisexistiska kampsammanhang och är, för att citera Andrea Rubenstein, det första begreppet man måste förstå om man ska kunna gå från tanke till handling i kampen för jämlikhet.

Privilegium är den ”gräddfil” av fördelar som den grupp som utgör normen i ett sammanhang åtnjuter. Medlemmarna i gruppen är för det mesta omedvetna om fördelarna; man brukar säga att privilegiet är osynligt inifrån. Privilegium har ingenting att göra med en individs attityd. Att jag inte gillar rasism påverkar inte det faktum att jag som vit med ett svenskklingande efternamn har oproportionerligt lätt få jobb, lägenhet och så vidare i och med att mina konkurrenter ur diskriminerade grupper rensas bort. Därmed tjänar jag – helt ofrivilligt – på systemet. Det finns också tusen små jävligheter med vårt samhälle för den som inte är vit som jag aldrig ens kommer att få reda på. Läs hela inlägget här »

Räknas funktionshinder som karaktärsbrister i rollspel?

In diskriminering av funktionshindrade, Rollspel on mars 12, 2010 at 9:45 f m

Speldesignern Jonathan Lavallee har skrivit en intressant gästpostGeek Feminism om hur merit/flaw-system i bordsrollspel kan låna sig till diskriminering av funktionshindrade:

The first game I ever ran into that had this concept was the Hero system which had great disadvantages like dependant non player characters (DNPCs) and Enemies and Limitations on Powers. All this was great, and if they stayed there the potential for ableism was lowered greatly because these are just people who depend on you, people you’ve pissed off and times when you couldn’t use your special powers. The problem happens when you get into things like physical and mental ‘disadvantages.’ This is where the ableism is so thick you shouldn’t be able ignore it.

Läs hela artikeln!

Grundkurs i nördfeminism 2: Nörd

In geekfeminism, Grundkurs on mars 12, 2010 at 8:00 f m

Nu när vi vet hur en feminist ser ut, hur vet jag då om jag är en nörd? Min generella definition är att man är nörd när man bli så intresserad av olika relativt snäva ämnen att man måste behärska sig i de vanligaste sociala sammanhangen (jobbet, skolan) för att inte tråka ut folk. Detta gäller inte om man arbetar på SF-bokhandeln, men då undrar man nog å andra sidan inte över saken.

Är du kvinna och undrar om du får kalla dig för nörd så är mitt svar JAAA! Många kvinnor sorterar bort sig ur nördkategorin för att de känner att de inte är ”äkta” nog, för att de aldrig har åkt på lajv, inte klarat det där tevespelet eller kan för lite om datorer. Låt mig säga en gång för alla: Jag skiter högaktningsfullt i vad du kan, vilka böcker du har läst eller om du inte skulle kunna bygga en hemsida om så ditt liv hängde på det. Vill du vara här är du välkommen. Vi har väntat på dig.

Nördfeminism innebär att applicera feministiska teorier och praktiker på nördsammanhang. Det innebär att som kvinna kräva att få vara nörd på samma villkor som män. Det innebär att som man backa upp brudarna när de ifrågasätter sexismen. Det innebär att ha ögonen öppna för de mekanismer som sorterar bort tjejer i nördhobbyer och förminskar dem till sexobjekt, flickvänner eller bredvidsittare. Att kalla sig för nördfeminist innebär inte att man hävdar att nördkulturen är särskilt dålig på jämställdhet, bara att man kräver att den ska bli bättre.

* * *

EDIT (17:e februari 2014): Jag skrev den här artikeln för flera år sedan och har sedan dess,  efter mycket prövning och diskussion, ändrat min personliga definition av nörd. Jag har inte orkat ändra den här artikeln tidigare, men efter att den blivit länkad på sistone känns det påkallat. Min nuvarande definition av nörd är någon som söker/önskar söka snäv och djup kunskap utan nyttoavsikt, endast för att det är lustfyllt. Med nyttoavsikt menar jag till exempel att plugga för att få höga betyg och därmed ett välavlönat jobb. Naturligtvis finns det jobb där man gynnas av nördkompetenser, men det är ytterst få 14-åringar som börjar koda som en del i strategin att göra sig attraktiva på arbetsmarknaden. Och gör de det, så är de enligt min definition inte nördar.

En nörd behöver alltså i mina ögon ha två saker: Kärlek för ett ämne och pepp för att fördjupa sig i det. Man blir inte nördigare ju mer man kan, möjligen ju snävare ens peppområde är.

Min förra definition antyder att man måste ha en viss personlighetstyp för att räknas som nördig, och det känns inte riktigt bra. Inte heller att den kan tolkas som att jag anser att nördar måste vara socialt inkompetenta i någon mån.

Del 1 i grundkursen: Feminism

Grundkurs i nördfeminism 1: Feminism

In geekfeminism, Grundkurs on mars 11, 2010 at 8:00 f m

Det här blir en liten serie som jag helt fräckt bygger på Geek Feminism Wikis artikel Feminism 101. 101 motsvarar ”grundkurs” och det är precis vad det är fråga om. Så: Vad innebär feminism? Vem får kalla sig för feminist?

Den amerikanska bloggen Tomato Nation publicerade 2003 en text med rubriken Yes, You Are som sedan dess brukar länkas som ett standardsvar på frågan:

”Jo. Det är du. Du är feminist. Om du tror på, stödjer, uppskattar, hoppas på och/eller arbetar för jämställdhet mellan könen så är du feminist. Punkt. Det är mer komplicerat än så – naturligtvis är det det. Och ändå… så är det precis så enkelt. Det har inget att göra med dina sexuella preferenser eller ditt sinne för humor eller vad du skänker till välgörande ändamål, eller vilka pronomen du använder i formell korrespondens, eller om du tycker att Andrea Dworkin snackar skit, eller hur ofta du läser Bust eller Ms. – eller, egentligen, om du har en vagina. När det kommer till kritan handlar det inte om de sakerna. Det handlar om politisk, ekonomisk, och samhällelig jämlikhet mellan könen, och det handlar om att använda den definitionen som den är, i stället för att komma med en massa förtydliganden så att ingen ska tro att du inte rakar dig under armarna. Det handlar om att säga att du är feminist och bara låta uttalandet stå för sig själv, i stället för att känna dig tvingad att omedelbart modifiera det med ett ”men alltså, inte en sån feminist” eftersom du inte vill framstå som en Arg Tjej. Det handlar om att fatta att du inte blir en ‘dålig’ feminist av att gilla Oprah och Chanel – att det enda sättet att vara en ‘dålig’ feminist är att gilla lönegapet mellan kvinnor och män, eftersom ‘dålig’ inte finns i feminismens definition. Det handlar om att veta att om folk inte klarar av att titta i ordboken och se själva att det inte står något under ‘feminism’ om manshat eller chick flicks eller allt det där, så är det deras problem.”

Det här var ett utdrag, gå dit och läs hela grejen (då slipper du även undertecknads yxiga snabböversättning).